英文原文 Richard A. Panzer
綴自賓州聖殿教會2018-01-21禮拜講道

亨進二代王現正在瑞士出席「護身武裝」會議，故此本週禮拜播放他在該會議的講話，那是對基督教系人士講論市民人權的精彩演說。他指出了，有人格的神的存在，是自然人權的必須基礎。

如果沒有超越的創造主的存在，我們就只不過是較聰明的動物，隨機變異及「適者生存」的結果。隨着現代社會離棄其聖經根基，它越來越偏向虛無主義或烏托邦思想，這導致自由的喪失及數以百萬計的死亡。

因爲我們有着創造主的形象，我們每人都有良心，幫我們分辨善惡，並知道人的生命本來就是珍貴及值得保護。當我們相似於神 — 神不偷竊、說謊、或謀殺 — 便體驗到救恩，脫離我們的罪或自大狀態。

耶穌教我們謙遜與寬恕，但他沒有教反戰主義。聖經預言基督再臨時會以憤怒、審判及大能來管治，但又給了人類的原祖父母自由意志，我們怎樣把這兩點融會貫通？

神有信心人類能透過在再臨時與祂的兒子合一，而以自由意志完成其責任並取得勝利；同樣地，我們亦必須抱持同樣信心，「我」會負責任地運用這個力量。神的愛不是乸型的愛，而是那種願意冒生命危險去救人的愛。這就是真父親對和平警察及和平軍的基礎教導。

關於這點，值得注意的是，政府往往是侵犯人權的最惡犯人，估計單是上一個世紀就有2千6百萬人死在自國的政府手上。市民必須有能力在必要時抵抗政府的權力，或其他對其生命、家庭或社區的威脅。

在神的天國，以往由特權階級操縱的生殺大權，現在必須交到自制並遵從基督的原則生活的市民的手中。當言論自由、宗教自由及正當法律程序的保障被侵犯，市民必須有意志和能力來束縛這些本應為公僕而不是主人的機構。

正因爲這重要原因，獨裁政府必定會沒收市民的槍械，而在美國及天一國，「生命、自由和追求幸福」的不可侵人權，是有「人民擁有及攜帶武器的權利」這「不可侵犯」的權利來支持。

對於一些習慣了被修飾形象的耶穌的基督徒，可能會不習慣這樣的觀點，但正如真父親所説：「你不應抱着某些天真的基督教式的愛的觀念；當你面對撒旦的勢力，他們決心要消滅神的世界和子民，那樣的觀念是無用。如果神沒有力量去擊退撒但的攻擊，祂就不能稱神。身爲神的勢力，我們應當有能力保衛自己及神的世界。」